Η ομονοια την χωραν αυξανει και σωτηριαν και ελευθεριαν τοις πολιταις παρεχει. Η διαφορα, τουναντιον, συμφορας φερει και διαφθορας αιτια εστιν. Οτε ουν εν τη χωρα η ομονοια εστιν, οι πολιται συν χαρα εργαζονταν τοτε η γεωργια μεν και η εμπορια θαλλουσιν, αι δε τεχναι ακμαζουσιν, εν δε ταις οικιαις ευδαιμονια και ευπορια εισιν. Οτε τουναντιον εν τη χωρα διαφοραι εισιν, εχθραι και αδικιαι γιγνονταν τοτε οι πολιται μεν ατυχιαις και μεριμναις κατεχονται, αι δε ο'ικιαι ταρασσονται, η δε διαιτα δια λυπων και συμφορων διαγεται. Ειτα εν τη ομονοια και η θεοσεβεια θαλλει, εν τη διαφορα δε η ασεβεια• διο η ομονοια μεν αρετη, η διαφορα δε κακια εστιν. Προσετι η μεν ομονοια εκ της θεοσεβειας γιγνεται, η δε θεοσεβεια της σοφιας αρχη εστιν. Τοιγαρουν χρη την μεν ομονοιαν θεραπευειν και διωκειν, την δε διαφοραν φευγειν.

La concordia fa fiorire la regione e procura salvezza e libertà ai cittadini. La discordia al contrario, porta disgrazie ed è causa di rovina. Quando c'è concordia nella comunità, i cittadini lavorano con gioia; allora l'agricoltura e il commercio prosperano, le arti sono al culmine, e nelle case si trovano felicità e ricchezze. Quando invece c'è discordia nella regione, nascono inimicizie e ingiustizie; i cittadini sono sopraffatti da sventure e sofferenze, gli abitanti sono turbati, la vita è distrutta da dolori e disgrazie. Inoltre, nella concordia si diffonde la pietà, mentre nella discordia l'empietà. Perciò, la concordia porta pace, e la discordia è causa di malvagità. La concordia nasce dalla pietas, che è principio di saggezza. Pertanto, è essenziale praticare e cercare la concordia ed evitare la discordia.