Θεοφραστος γεγονεν ανηρ συνετωτατος και φιλοπονωτατος κ αι διδασκαλος Μενανδρου του κωμικου. αλλως τε και ευρεγετικος και φιλολογος Κασσανδρος γουν αυτον απεδεχετο και Πτολεμαιος εμπεμφεν επ'αυτον τοσουτον δ'αδποδεχης ηξιουτο παῥΑτηναιοις ωστ'Αγνωδιδης τολμησας ασεβειας αυτον γραφασθαι μικρου και προσωφλεν. Απηντων τ'εις την διατριβην αυτου μαθηται προς δ ισχιλιους. Ουτος τα τ'αλλα και περι δεικτηριου τοιαυτα διειλεκεκται εν τη προς Φανιαν τον περιπαθτικον επιστολη. "ου γαρ οτι πανηγυριν αλλ'ουδε συνεδριον ραδιον οιον τις βουλεται λαβειν αι δ'αναγνωσεις ποιουσιν επανορθωσεις. το δ'αναβαλλεσθαι παντα και αμελειν ουκετι φερουσιν αι ηλικιαι"

Divenne uomo molto intelligente e molto amato, insegnante di Menandro il comico; inoltre benefattore e studioso dei testi antichi. Cassandro lo accolse, mentre Tolomeo lo inviò a lui. Questa condotta fu così apprezzata dagli ateniesi che Agnonide osò accusarlo di crimine e quasi venne condannato. I discepoli si erano riuniti in duemila per ascoltare il suo discorso. Tra le altre cose, spiegò l'argomento della demostratio nel messaggio al Peripatetico Fania: "Infatti né perché l'assemblea solenne né quella ordinaria desiderava averne letto". L'avanzare dell'età porta a trascurare alcune cose e a valorizzare altre.