φασὶν γοῦν τὸν Κόδρον παραγγείλαντα τοῖς Ἀθηναίοις προσέχειν ὅταν τελευτήσῃ τὸν βίον, λαβόντα πτωχικὴν στολὴν ὅπως ἂν ἀπατήσῃ τοὺς πολεμίους, κατὰ τὰς πύλας ὑπεκδύντα φρύγανα συλλέγειν πρὸ τῆς πόλεως, προσελθόντων δ’ αὐτῷ δυοῖν ἀνδρῶν ἐκ τοῦ στρατοπέδου καὶ τὰ κατὰ τὴν πόλιν πυνθανομένων, τὸν ἕτερον αὐτῶν ἀποκτεῖναι τῷ δρεπάνῳ παίσαντα· τὸν δὲ περιλελειμμένον, παροξυνθέντα τῷ Κόδρῳ καὶ νομίσαντα πτωχὸν εἶναι, σπασάμενον τὸ ξίφος ἀποκτεῖναι τὸν Κόδρον. Τούτων δὲ γενομένων οἱ μὲν Ἀθηναῖοι κήρυκα πέμψαντες ἠξίουν δοῦναι τὸν βασιλέα θάψαι, λέγοντες αὐτοῖς ἅπασαν τὴν ἀλήθειαν· οἱ δὲ Πελοποννήσιοι τοῦτον μὲν ἀπέδοσαν, γνόντες δ’ ὡς οὐκέτι δυνατὸν αὐτοῖς τὴν χώραν κατασχεῖν ἀπεχώρησαν.

Dunque, sostengono che Codro, dopo aver indossato un mantello da mendicante per ingannare eventualmente i nemici, raccoglieva rametti davanti alla città. Quando due soldati dall’accampamento si avvicinarono a lui, egli uccise uno di loro con l’ascia; allora, sostengono che il superstite, infuriato con Codro e credendo fosse un mendicante, estratta la spada, uccise Codro. Verificatosi ciò, gli Ateniesi, dopo aver inviato un messaggero, ritennero giusto permettere di seppellire il re, rivelando loro tutta la verità; i Peloponnesiaci, allora, lo restituirono e, compreso che non avrebbero più potuto occupare la regione, se ne andarono.