Ἅτε οὗν Πόρου και Πενίας υιός ὣν, ό Ἓρως έν τοιαύτῃ τύχῃ καθέστηκεν. Πρῶτον μέν πένης άεί έστι, και ούκ άπαλός τε και καλός, oἶov οί πολλοί οϊονται, άλλά σκληρός καί αυχμηρός και άνυπόδητος και ἃοικος, χαμαιπετής άεί ὣν καί άστρωτος, έπι θύραις και έν όδοίς ύπαίθριος κοιμώμενος, τήν τῆς μητρός φύσιν ἒχων, άει ένδειᾳ σύνοικος. Κατά δέ αύ τόν πατέρα έπίβουλός έστι τοΐς καλοις και τοις άγαθοις, άνδρειος ών και ϊτης και σύντονος, θηρευτής δεινός, άεί τινας πλέκων μηχανάς, και φρονήσεως έπιθυμητής καί πόριμος, φιλοσοφών διά παντός του βίου, δεινός γόης και φαρμακεύς και σοφιστής· καί οϋτε άθάνατος ουτε θνητός πέφυκεν, άλλά τοτέ μέν τῆς αύτῆς ή μέρας θάλλει τε και ζή, όταν εύπορήση, τοτέ δέ άποθνήσκει, πάλιν δέ άναβιώσκεται διά τήν του πατρός φύσιν, τό δέ ποριζόμενον άει ύπεκρει, ώστε οϋτε άπορειΈρως ποτέ ουτε πλουτεί, σοφίας τε αύ και άμαθίας έν μέσω έστίν.

Poiché dunque era figlio di Poro e Penia, Amore si trova in questo destino. Innanzitutto è sempre privo di beni e anche non elegante e attraente, come credono molti, ma ruvido e misero e viandante, riposando costantemente a terra e senza lenzuola, presso le porte e nelle vie dormendo all'aperto, avendo la natura della madre, sempre legato alla povertà. Secondo il padre invece è furtivo nei confronti dei belli e degli illustri, essendo audace ed intrepido e determinato, cacciatore spaventoso, costantemente orchestrando intrighi, e bramoso di saggezza e di ciò che la fornisce, riflettendo per tutta la vita, esperto paroliere, stregone e arguto; è per natura né eterno né effimero, ma ora fiorisce e vive nello stesso istante, quando riesce, ora invece svanisce e poi rinascere grazie alla natura del padre, ciò che si ottiene sempre scompare, così che Amore non è mai né povero né ricco, ed è nel mezzo tra sapienza ed ignoranza.