Ο νομοθετης των Κρητων μεγιστον αγαθον ταις πολεσι ειναι ενομιζε την ελευθεριαν μονη γαρ η ελευθερια ιδια ποιει αγαθα τα μεγιστα εν δε δουλεια παντα τα αγαθα των αρχοντων αλλ'ουχι των αρχομενον ενομιζεν ειναι ουκ εστι δε ελευθερια ανευ ομονοιας, τῃ δε ονομνοιᾳ εναντιον η διχοστασια, η γινεται δια πλεονεξιαν αισχιστον ενομιζον ειναι οι Κρητες. Διο προς. εταττε ο νομοθετης τους πολιτας ολιγιστον χρονον οικοι διατριβειν και εκελευε τους μεν παιδας εν ταις ονομαζομεναις αγελαις τους δε τε λειους εν τοις συσσιτιοις πασαν σχεδον την ημεραν διατριβειν. Ουτως οι πετενστεροι μετειχον η οι επιφανεστατοι η οι δυνατωτατοι. Εκαστης δε αγελης αρχων ην ο πατηρ του συναγοντος παιδος, και κυριος ην ο αρχων εξαγειν τους παιδας επι θεραν τακταις δε ημεραις αγελη προς αγελην συνεβαλλε μετα αυλου και λυρας εις μαχην

Il legislatore dei Cretesi riteneva che per le città il più grande bene fosse la libertà; solo la libertà infatti rende comuni tutti i beni maggiori; credeva, tuttavia, che nella schiavitù tutti i beni appartengano a chi comanda e non a chi è suddito; poiché non esiste libertà senza armonia, mentre il contrario dell'armonia è la discordia, causata dall’ambizione {...} cosa estremamente ignominiosa ritenevano essere i Cretesi. Perciò il legislatore stabiliva che i cittadini trascorressero poco tempo in casa e ordinava che i giovani passassero quasi tutta la giornata nelle cosiddette "greggi", e gli adolescenti nelle mense comuni. In questo modo partecipavano sia i meno abbienti sia i più illustri sia i più potenti. Il capo di ciascun "gregge" era il padre del ragazzo che li guidava, e il capo aveva l'autorità di condurre i giovani a caccia; in giorni stabiliti un "gregge" si affrontava in battaglia con un altro "gregge", al suono di flauto e cetra.